易經是中國最早的哲學經典，是人類文字出現前文化的結晶，經過幾千年的傳承和演繹才形成了今天人們看到的易經，是公認的群經之首，即所有的傳統經典中易經排在第一位。因此古人說不讀易不可為將相---不懂易經的人不能做高級管理人員。

有人把易經理解為預測命運的書，這只是易經很小的一個應用而已，旁門左道為了站住腳，往往用嚴肅的經典做理論，就像道教用道德經做經典一樣，其實已經距離很遠了。易經的核心是64個卦，即64個符號再配上相應的卦辭。用這64個卦去分析世界上萬事萬物的所有發展變化，既可以用來預測一個人的命運，也可以用來預測某個事情的發展，更主要的是可以對不同的人提出不同的忠告。但是易經的易是變易、簡易和不易，表示它不會機械性地指出一個人一定發財，做一筆生意一定賺錢等等，卦辭會指導我們第一階段要如何做，第二階段要如何做……,一直到第六階段。如果每一個階段做好了，就可以很順利。因此我們可以說易經只是一個大的指導思想，結論也只是一個大的比較含糊的結論。我們以乾卦為例來說明易經對管理者的指導意義。

如果我們算到一個乾卦，這應當是64卦中的一個好卦，因為乾既代表天，也代表男人或者太陽等陽剛之物，是高貴、雄偉、上位的事物。每個卦都有六爻，乾卦也如此，每一爻都是一個卦的組成部分，也代表事物的六個發展階段 。乾卦第一爻爻辭：潛龍勿用。意思是作為一個男人第一階段是做潛龍，多學習少露面；同樣作為一個企業的第一階段也是等待時機發展，初期實力不夠，不可亂動。第二爻爻辭：見龍在田，利見大人。潛龍久困遲早要出來，但需要貴人相助，這里的第一個見是古漢語現的通假，表示出現。如果指人的命運來說，要開始有所表現了，但要賢人指路，否則會有麻煩。對一個企業來說，發展的第二階段是等待時機尋求發展，但是一定要有機會，沒有機會不可亂動。第三爻爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。一個人到了人生發展的第三階段，需要勤勤懇懇工作（終日乾乾），保持修煉，嚴格操守，晚上也要戒懼警省,這樣才不會有災禍降臨（無咎—沒有災禍）。對一個企業來說，發展到一定規模，需要各方面的控制和管理才能繼續發展下去，許多的企業就在這一階段衰敗下去，因為規模到了一定的時候，管理就越來越復雜，不象初創時期，幾個人一股沖勁就把企業做起來了。第四爻爻辭：或躍在淵，無咎。到了中年，已經有足夠知識和能力，是到了顯示身手的時候，但是還是要等待時機，機會來了馬上出手，就像龍躍出水面（或躍在淵），基本上不會犯錯(無咎)，不象剛出道的年輕人，需要賢人指路。就年齡來說，這個時候相當于人生三十到四十歲左右的年齡，對一個企業來說，相當于十年左右的歷史，已經成了相當的規模的企業，一旦有好的項目或機會，就可以做新的發展。因為企業已經完成了原始的儲備，有資金實力和人才實力，擴展新項目基本上不會有大風險，不像初創時期那樣容易出問題。第五爻爻辭：飛龍在天，利見大人。就人來說，人生的發展已經到頂峰，可以如魚得水大顯身手，猶如飛龍在天，可以翻云覆雨，到了成就理想的時候，這時候不發揮更待何時。對一個企業來說，通過十幾年的發展，在資金、管理、人才上具備了發展的條件，企業已經在行業中樹立地位，公司形成了固定的文化，有一定抗風性能力，企業進入了良性發展時期。第六爻爻辭：亢龍有悔。一個人發展到等峰，開始高處不勝寒，要么年齡到了要退休，要么身體不行了，這是自然規律，誰也改變不了，雖然還想做，但是力不從心，社會也不讓你做，只能做個顧問、參謀、董事，不帶長了。我們叫做貴而無位，高而無民，雖然大家尊敬你，但是已經沒有實權。對一個企業來說，經過幾十年的發展，內部體制開始僵化，元老級人物成了企業發展的阻力，但又無法改革，只能看著企業走下坡路，昔日輝煌不再。接下來要么股份化，要么上市，成為公眾公司。

我們從乾卦的卦辭看出來里面并沒有告訴你這一輩子一定好或者一定壞，而是不同階段要不同的思維，因此為什么古人說善易者不卜-----真正懂易經的人是不算命的，因為“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”----一個人只要真的有本事有修煉，并且等待機會，怎么會有麻煩呢？一個人只要真正修煉好，并且等待機會出手，就會萬事如意。一個企業只要修煉好內功，培訓好員工，理順流程，抓住有利時機，企業哪會有麻煩？我們再看易經系辭的一段話“吉兇悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也。變通者，趨時者也。”----走運、兇險、倒霉、貧窮（吉兇悔吝）這四種人生狀況，都是由發展變化過程中產生的；有剛有柔，這是生存的關鍵，只有變化，才能適應時事。這里明確指出四種狀況并不是固定的，不可能一定窮或者一定富，個人和企業都要順應時勢才能避兇趨吉，這個命運是掌握在自己手上的，不是掌握在上天手上，因此企業管理者應當明白企業不同階段的思維，如果處于初創時期，應以守勢為主，做個潛龍，積蓄力量，如果企業歷史很久了，就需要做部分改革，希望獲得新生，管理者的思維始終著眼于順應時勢，不是一成不變的。